현대 모계 서사에 나타난 ‘남근적 어머니’ 표상 분석 - 억압자 및 구원자 할머니를 중심으로 -

초록

이 연구는 현대 여성 서사 내 구원자/억압자 할머니의 재현 양태를 중심으로 ‘남근적 어머니’의 성격을 규명한다. 현대 여성 서사는 ‘어머니’ 정체성을 이해하는 관계를 중심으로 모계적 틀을 구축하는 데 초점을 맞추고 있다. 이때 인물은 크게 모녀 또는 조모손녀의 관계성을 띤다. 이중 할머니는 ‘어머니의 어머니’로 거듭 정체화되면서 자녀와 손녀에게 각각 다른 의미로 다가가되, ‘어머니’ 자체에 대한 이해를 새롭게 탐색하게 만든다. 할머니를 관통하며 도달하는 ‘어머니’에 대한 이해는 할머니/어머니/딸의 관계에서 모순적이고도 이중적인 차원의 구원적 성격을 띤다. 정신분석 페미니즘에 따르면 여성 가족 간 관계 형성은 ‘어머니’라는 실재하는 존재 혹은 관념적 개념에 기초한다. 특히 모녀 관계에서 어머니는 여성 자녀를 거세된 존재라는 의미의 ‘여성’으로 점지하는 운명론적 구속이자 예정된 미래이기에 증오와 멜랑꼴리를 발생시킨다. 이 가운데 조모손녀는 한 세대를 건넌 모녀 관계를 통해 여성의 운명을 결정짓는 궁극적 멜랑꼴리가 초월될 수 있음을 시사한다. 할머니는 어머니의 어머니로 자리하면서, 어머니를 규약하는 또 다른 질서이자 동시에 그 질서를 탈구축하는 여성적 대타자로 거듭난다. 다시 말해 할머니는 ‘남근적 어머니’로 기능한다. 한국 여성 서사에서 발견되는 모계 중심 재현에서 이러한 ‘남근적 어머니’의 성격이 확인된다. 할머니 인물이 지닌 반목과 구원의 성격은 ‘어머니’에 대한 이해와 관련되어있다. 일찍이 ‘어머니’ 표상 중심의 관계 구축의 특이성은 나혜석의 서사에서부터 발견된다. ‘어머니’ 중심의 모계 인물 재현은 나혜석 작품 속 반목하는 모녀 및 화해하는 조모손녀의 전형성에서 시작해, ‘어머니’에서 탈각하려는 시도 속에서 다시금 어머니와 할머니를 소환하는 오정희 서사를 건너 현대 서사에 도달한다. 현대 여성 서사는 ‘어머니’의 역사가 각 인물의 삶에 어떠한 영향을 미쳤는지 조망하면서 구원자 및 억압자의 이중적 성격을 다채롭게 드러낸다. 그중 강화길, 정세랑 서사 속 모녀/조모손녀 형상은 근대 모계 표상의 전형성을 전유하되 그 이면의 가능성을 조망한다. 강화길의 소설에서 할머니는 가부장을 대신하여 딸과 손녀를 모두 구속하는 ‘억압자 할머니’다. 그러나 할머니의 억압은 가부장제 하 여성적 구원을 실천하는 여성 대타자의 자기 실천에 가깝다. 한편 정세랑의 서사는 구원자이자 새로운 질서를 구축하는 온화한 지배자 ‘어머니’의 질서 재편 가능성을 시사한다. 후대는 이러한 ‘어머니’의 질서 아래 자기 정체성을 찾아나서며 모계적 전망을 확보한다. 강화길과 정세랑의 두 할머니는 궁극적으로 ‘남근적 어머니’로 역할하며 여성 연대와 구원이라는 지향성을 공유한다. 이 연구는 할머니라는 모계 표상을 중심으로 근현대 여성 서사의 특질을 재구성한다. 또한 근대에서 현대로 이어지는 모계 표상의 전형성이 단순 반복에 그치지 않고 할머니를 중심으로 하는 ‘남근적 어머니’로 기능함을 규명한다. 이 연구는 ‘남근적 어머니’의 현대적 재현 양태를 살핌으로써 여성 서사의 새로운 상상력을 되살피는 데 기여한다.

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