The Political Idea viewed from Dasan' Writings obout the Four Books

초록

본 발표문은 중국 청화대학 경학연구중심과 다산학술문화재단이 공동 주최한 제 3회 다산학국제학술연토회에서 발표한 것이다. 주 내용은 丁若鏞의 정치론을 王權强化論의 형태로 해석하는 최근 두 가지 견해에 대하여 반론을 제기한 것이다. 왕권강화론을 지지하는 두 가지 견해는 ① 丁若鏞의 禮論에 나타난 군주의 주권 관념이 政治神學的 측면에서 볼 때 근대 主權論의 발상을 내포하고 있다는 연구와, ② 丁若鏞의 經世論에 담긴 정치론이 도덕과 정치를 분리시키는 作爲的 王政論의 형태로 나아가고 있다는 연구를 통해 주장되었다. 이들 연구는 丁若鏞의 사상으로부터 근대사상적 징표를 발견적으로 읽어내려는 문제의식을 담고 있는 점에서 공통적이다. 본 논문은 이 두 연구의 주장이 경학적 측면에서도 과연 설득력 있는지 살펴보았다. 필자의 입장에서 보면, 丁若鏞의 정치론을 왕권강화론의 형태로 해석하는 것은 일면적 관찰에 불과하다. 丁若鏞의 본질적 문제의식은 주희 성리학보다 더욱 實學적인 見地에서 人倫에 근거한 王政論, 王道政治를 실현하려는 것이라고 할 수 있다.